感受郎木寺天葬

辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验,在2016年6月13日,我花费1000元3天去了郎木寺

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#独自在路上#一个人去旅游,不是任性,也无关冒险。只是我想一个人独处,不想面对任何事,不论自己是否有能力解决,或许是我常常碰到一些我能力无法解决却又不得不面对的事情吧。

无宗教信仰

从不觉得世上会有鬼并且也不觉得鬼会比人更可怕天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让兀鹫(或者其他的鸟类、兽类等)吞食,认为可以带到天堂。这种方式在我看来跟土葬,水葬,火葬一样,是一种信仰(比如土葬的入土为安)

清晨大雾迷漫蓝天白云阳光雪山为了信仰在转山的人


快到山顶时看到大群的兀鹫从远方聚集而来今天看来是有天葬了我小跑着往山上赶去,经过转山的藏族大妈,她急声提示我不要跑(在高原上跑步会有致命的危险,虽然这里只有4000的海拔,但己经让我气喘,于是听话的放缓了脚步)

(天葬师会点燃了一种类似狼烟的东西,燃烧后会产生大量浓烟吸引远方的兀鹫)

兀鹫是种很大型鸟类,一般栖息于高寒地带,视力很强藏族人向来对兀鹫十分敬仰,并称其为“神鸟”,严禁捕猎据说即使它自己死亡之时,也要拼命往高空飞去,一直朝着太阳上方飞去,直到太阳和气流把它的躯体消溶一尽,不留一点痕迹在世间。所以没有人见过死亡的秃鹫。其实在高原地区自然条件严酷,每一块肉都不会浪费,死去的鹫很快会成为其它鹫的食物,从这一点讲,说它“躯体消溶一尽,不留一点痕迹在世间”是一种委婉和浪漫的说法,没有人在野外见过死亡的秃鹫也就可以理解了。


它们展开翅膀足有二米多长,从头顶飞过时的声响很是震撼即使它离你再近也无需害怕因为它只吃腐肉不吃活人原因大概有几点:1.由于不适合捕猎活物(行动较慢,牙齿不适合撕咬等)2.由于腐肉更适合消化3.大型动物无法吃到的肉(如骨缝中)可以方便的被食腐动物吃到。

不知它们是不是也要有涅磐重生的经历据说  老鹰是寿命最长的鸟,可以活到七十岁。当它活到四十岁时,喙、爪子、羽毛都已经老化,这时它必须飞到悬崖上,用岩石把喙敲掉,让新的喙长出来,把指甲拔掉,让新的爪子长出来,把羽毛拔掉,让新的羽毛长出来,五个月以后才可以重新飞翔。这样它可以再活三十年。

今天是位高僧一早一众喇嘛默默的赶往山上


相较于普通百姓高僧的尸身相对切的更细、骨骼砸的更碎

忘不了那场景约有百多只兀鹫围在僧人身边几次试探性的想要靠近僧人甩动长长的袖子不让它们靠近,嘴里发出“shi shi"的轻声,但还是让两只躲了过去,有了它们的代领周围的兀鹫快速围了上来,此时的场面己无法控制僧人只好退去一旁


僧人当中有位年纪很小的喇嘛,

但他己经开始了多年佛学生活,周围的僧人时不时帮他披好身上的袍子,我眼中他还是个孩子,而不是我们想像中的佛学喇嘛,我把小wall.e送给了他,看样子好像很喜欢时不时的拿在衣襟里把玩



过逝的人物件儿,随着他的离开,也被留在了山上

天葬师一般对尸体都要处理干净,有的人家需要死者的天灵盖骨,以便以后烧成灰做成“擦擦”擦擦:是将骨灰与泥土参混在一起制作而成的脱模泥塑

促立在山上思绪好像万马奔腾却又好像没有实质的内容好像一下子明白了很多又忘记很多人,生于自然,还于自然,一丝不挂、没有任何名利、物质的要求来到这个世间,死后一丝不挂的离开,往若从未来过这个世界,留下的只有亲人们的思念,也许这些思念也会随着时间的推移而慢慢淡忘。没来这里,所有的信仰都被我主观的判断为迷信来了这里,才知道这世界上真的有一个地方,没有物欲横流、没有纸醉金迷。


仪式结束后喇嘛们成群结对的向山下走去,年纪较小的孩子一路上互相追逐着!


生与死、得与失间我们也许还是看不太明白或是说我们看得太重了接下来的一幕我……面对师傅们的各类自拍我唯有在风中无限凌乱


恶补下小知识在藏区为什么人人都爱水果牌呢?在此次甘南行中一直在感叹土豪金无处不在!基本人手一部iPhone,ipad!有的人不止一部,只要出新型号,都会换新机!集满整个水果系列,其实水果是唯一 一部自代藏文输入法的手机!

End


#独自在路上#行走细味天下之悠悠期待天亮后新一天的经历享受着 情绪丹细胞 的这份孤独




发布时间:2016/6/13 19:30:00

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